摔糠包，既是布依族传统的体育活动，又是布依族青年选择对象，传递信物、确定终身的活动。居住在南北盘江地区的布依族，每年农历正月初一到十五，每天都要进行摔糠包的活动。届时青年穿着节日盛装，赶到既定地点，男女各据一方，拉开阵势，各拿一只有色的糠包。男方用红色，女方用蓝色，向自己的意中人摔去，复来往返。在场外的老人和小孩不时喝彩助兴，热闹非常。

　　摔糠包的活动始于何时，没有资料记载，只有一个故事。

　　从前有一户布依族人家，只有一个独生女，生得聪明美丽，心灵手巧，村上的小伙子无不为之倾倒。姑娘长到十九岁，时逢秋收后打摘刀粑节的第二天，姑娘家同时来了五个媒人。一个是帮寨主家说媒的；一个是帮教书先生家说媒的；一个是帮猎手家说媒的；一个是帮铁匠家说媒的；一个是帮老魔公家说媒的。五个媒人在一起，各说各家公子的英俊，各道各家财产的富有，各唱各的调，各演各的戏，各显神通，把姑娘家的吊脚楼房震得瓦片横飞，壁巴裂缝。把老俩口急得团团转，不知听哪家的好，许给哪家行。因为这五家人都是村上有声望的，不答应，得罪不起，答应了，姑娘只有一个。但是姑娘却镇静自若，只忙于递烟递茶，煮饭做菜，以礼相待，叫媒人摸不透其心，猜不着其意。最后她只说：“现在我不能答应嫁给哪家的公子，等来年春暖花开的时候看情况才决定”。

　　“叫我们回去怎样回答主人家的话？请姑娘讲清楚一点。”五个媒人同时哀求。

　　“到腊月二十四日送走了灶王神，百无禁忌以后，他们再选个吉日来吧。那时还得请你们帮忙哩”。姑娘轻松地说了以后，五个媒人不敢再问就走了。

　　五个媒人回去各自向主人交差，那五家主人虽认为这姑娘无理轻狂，但为了得到这样一个聪明美丽的儿媳，也就不便发作，只得睁眼巴巴地等待。

　　姑娘送走媒人之后，把自己的想法如此这般地对两老说了一遍。两老知道女儿历来办事认真，争强好胜，虽有违背常礼，但不这样决定，也无他法，只好随她去做。

　　打发五个媒人走后，姑娘赶紧缝制一只红色和一只蓝色的各五寸长三寸宽的布袋，每只布袋的四个角系上红黄青蓝白五色线，然后装上谷糠缝好。

　　转眼到了腊月二十四日，当人们送走了灶王神，五个媒人又来了。姑娘的父亲对五个媒人说：

　　“勇敢的小伙子人人爱，聪明的姑娘人人夸。我家小女不贤也不才，承得你们夸，上门来说媒。井边挑水先来先挑，这是祖宗留下的规矩，我身边只有一个姑娘，你们五人同时来，叫我许给哪家呢？恕我打破常规，让青年们通过摔糠包，在大庭广众中，凭着他们的聪明才智去选择意中人，只有这样才公平。”

　　“我们村上姑娘多又多，好的小伙子也是家家有，要得到意中人，到摔糠包场上选。”姑娘接着她父亲的话说。后来又讲了摔糠包的几条规定：

　　1.摔糠包活动从正月初一到十五举行，两只糠包的大小和重量要一样，男用红色，女用蓝色，第一轮打出去后，男女可以兼用。

　　2.参加的人数不限，男女各摆开阵势，相距十至十五丈远。

　　3.第一轮摔出去后，双方抢得糠包，便瞄准自己的意中人摔去，若击中目标，双方退场。被击中者，一定要送给对方一件礼物，大的金银项链，小的花带手绢。退场后若一方不退信物，另一方也不去要回信物，则双方都满意，可定下终身。

　　姑娘提出用摔糠包，传信物，定终身后，得到青年们的支持，也为全社会所接受，因此代代相传。

　　那年摔糠包活动以后，寨主的公子，教书先生的少爷，老魔公的大少爷，猎手的儿子，铁匠的后代都没有得到那个姑娘，因为媒人并非能代替青年的心意。可是，他们在摔糠包上都选到了自己的情人。

讲  述  人：覃发修

搜集整理人：黄福建